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赤馬紅羊 赤馬，丙午也；紅羊，丁未也。丙丁屬火 (紅)，午為火、未為土 (黃)。納音二者皆為「天河水」。 軌跡 https://cmlai1218.blogspot.com/2025/06/blog-post.html?m=1 歷史會循環嗎：千問 https://cmlai1218.blogspot.com/2025/12/blog-post.html?m=1 修道•算命•赤馬紅羊•週期•循環 https://hkese.net/article/1056770 數學•時空•術數 https://hkese.net/article/1230824 科學和玄學 https://hkese.net/article/646779 世界末日 https://cmlai1218.blogspot.com/2025/07/blog-post.html?m=1 三個世界 https://cmlai1218.blogspot.com/2025/09/blog-post.html?m=1 幻覺真實 https://cmlai1218.blogspot.com/2025/02/blog-post_28.html?m=1 Consciousness  https://www.popularmechanics.com/science/a69999529/consciousness-without-cortex-theory/ 蔣匡文：靖康之亂與赤馬紅羊 信報財經月刊 2025年4月, 577期 灼見名家 https://www.master-insight.com/author/jiangkuangwen 雖然說60年循環一次，不過只是約數，有所偏差。蔣匡文把由戰國開始到現代的丙午丁未統計出來，也不是每次都有事，大部分都不影響民生。 有人說，術數不過是統計，是機率，這點我同意。不過我反對一切事物都可以計算到，總有一些例外。「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」（周易•乾卦•象傳）。《易經》本身是講天道規律的經典，後來才被用作術數用途。 如果人人能按照天道而行，世界又怎會有紛爭呢？ by cmlai 2026-01-20 大寒 https://www.stoptrek.net/ https://cmlai1218.blogspot.com/?m=1 https://hkes...

具體 vs 抽象 2026-01-19 數學、邏輯 mathematics, logic 由數數開始，到加減乘除四則運算，再到代數、方程式，是由相當具體到高度抽象進步。近代的數理，一般人完全看不明白 ，只有專門的數學家能懂，如辛幾何學 symplectic geometry。 還有量度，也是數數。石頭可以一塊一塊數，量度就需要一個單位，如自己的手掌、腳掌，再到公認的單位，如英尺、公尺等，除了比較兩者大小，也是在採集數據。空間長度/距離、時間長度也如是定下公認的單位。再進而邏輯運算：是非/真假。這就是抽象，思維的起點。 名字、屬性 name, attributes  名字本身是實物的命名，不過很快就有抽象名詞：人名地名，專指某人某地，語法上是「專有名詞」。細心想想，名字已經有抽象化的意味，它寫出來的文字、說出來的聲音，是指向某個實物；看看不同的語言，同一物件，上百個名字就明白了。 既有了名字，就會描述它的狀態、動作，如大小、重量、形狀、顏色等，還有一些數字，多少、遠近、時間 (過去、現在)，這些已經是思維、邏輯 (有沒有)，還有時空背景。用文字寫下來，到後世或外來者就不會解讀那些文字是什麼意義了。 語言、文字 languages, philology 語言中有所謂的「實詞、虛詞」，實詞多是具體實物，虛詞是連接實詞與實詞，表達其關係：如「母親<的>新衣」、「橙<和>蘋果<都是>水果」。關係是抽象的思維。 歸類、分類 (相同、相異) Classification: same, different  把蘋果、橙、蕉、梨等集合一起，命名「水果」，是歸類總稱，把實體變成抽象的概念。水果是樹木的果實，是一種對自然界的認知。當分類越趨複雜，抽象的成分越高，如生物分類就有七層。這是按相似和相異為基礎的分類，也是語言文字的重要成分。對某些民族，如愛斯基摩人，因在極地生存，對雪、白色的詞匯特別多，翻譯成其他語言時就有些困難。 動作、反應 action, response  被命名的是主體，對主體的描述是屬性，對主體的變化是動作、對外界的反應。主體在時空背景的移動，如日月在天上的運行；動物在進食、捕獵時的動作反應，人類都有對應的敘述。在離開這場景對別人敘述時，這是由抽象的語言還原成視覺畫面，即使畫面跟本來的有分別。現代科技更可...

認知幻覺 2026-01-02 人不斷輸入周圍環境的信息，如視覺、聽覺、觸覺等，到大腦時分析各種信號，存儲及反應輸出。這是認知，到若干年後就是習慣迴路，到有不認識的輸入，經過大腦處理，形成新的認知和感覺，但未必會有習慣迴路，看看這新「認識」有沒有持續性。最明顯的例子是轉工、搬家，或者有新認識的人。 人會做夢，到夢醒時才知道那是假的，是幻覺。幻覺不一定在夢中，即使是清醒時也會有「幻覺」，那是認知的偏差，把有的當成沒有、把沒有的當成是有、甚至變形。例如對他人的認識存有偏見，那麼他人做什麼都是錯的。我認為人對他人的認識是不會完整的，自己有時也不了解自己，只有神才能看透人的裡裡外外。心理學家說，人是多面的，如果他有七個面，別人看到四個已經是多了。什麼是客觀的事實？每個人或多或少都會有主觀的成份。同一道彩虹，每個人都只是由他自己的角度去看。問：彩虹存在嗎？答：瞎子摸象。 今天的科技，對古代的人是不認識的，假如他穿越到現代，見到這些超時代的東西，有可能被嚇破胆，那些武器猶如天上的神手中的法術，再回到古代，當時的人也不會信。今天我們對神、鬼的認識也不是如此嗎？問：人有靈魂嗎？這是科學上的問題嗎？ 在人出生後兩三年，往往分不清是夢境還是現實，到老年時也許會重現。今天的無人機群表演，我們當然知道是假的（只不過是光點的移動和變色），但換上古代人就會當成真的。 這些全跟人的認知 (知識) 有關。即使是健全的人，有時也難分真與假、是現實還是夢：如果說生命其實就在夢境中，大去時是不是醒來了？那麼，外面的世界、人類的世界、自己身內魂內的世界，不論是真是假，一切都是意識、是經歷、是感覺、電腦內的資料庫而已。 信乎？ by cmlai 2026-01-02 https://www.stoptrek.net/ https://cmlai1218.blogspot.com/?m=1 https://hkese.net/@cmlai1218_j8k